霆霆的世界
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阿宝@肥波
这个学期结束了，霆霆再次当上了三好生，看得出来小家伙挺美，我心里也挺美的，辛苦没有白费啊。
那天带她去看《功夫熊猫》，全场几乎都是孩子，我跟着他们乐的前仰后合。回到家，她就迫不及待地和爸爸描述，爸爸说，“我的MP5里下载了一个，不过是英文版的。找时间我也看看。”霆霆一听，马上叫道：“你现在就看吧。”拗不过她，为了效果好，就将mp5接到了电视上，又看了起来。中文里面那熊猫被叫做“阿宝”，英文里则写的是“肥波”，演到关键时刻她连说带比划，热闹极了，末了，郑重宣布：“以后你们就管我叫阿宝，或者肥波吧。两个都可以，我都爱听。”
这几天放假了，她到大爷家住，于是每天电话热线不断，上来的问好就变成了“肥波，你乖吗？”“嗯，阿宝妈妈，我很乖！”
由一则短信想到的
好好过个年吧，遇雪灾了；
好好上个网吧，艳照门了；
好好传递火炬吧，闹藏独了；
发展农村医疗吧，发手足口病了；
买点股票吧，大小非减持了；
坐火车吧，还出轨了；
坐公交吧，还自燃了
在家待着吧，还地震了
没法活了!
这是地震后朋友给我发的一条短信，虽不乏调侃之意却囊括了今年以来的所有灾难。
4月中，又传来大小非减持的消息，让股民们彻夜难眠；
5月５日上午９时左右，上海杨浦区黄兴路靠近国权路附近一辆８４２路公交车发生火灾，警方确认已有３人死亡，１２人受伤。
早就听说鼠年不好过，看来果真如此啊！
抗震救灾
76年唐山大地震时，我还是个刚刚上学的孩子，印象最深的就是震后的瓢泼大雨，站在伞下，看着余震中的胡同在我眼前晃啊晃，根本体会不出大人们为什么愁眉不展。而当家家搭起简陋的抗震棚时，更是觉得有趣极了。
唉，少年不知愁滋味啊！
不过，很快学校就组织我们成立了“抗震救灾慰问演出队”，舞蹈、小合唱、诗歌朗诵，我是报幕员兼表演者，别看现在不怎么样，当时好像是个“大拿”呢！老师带着我们去学校附近的工厂演出，每个节目演完，大人们都使劲地鼓掌。而这掌声成了我们越演越好的动力，几乎每隔一天就要有演出，因此当时我们这支小小演出队很有点儿名气呢！一直到
但76年大地震使一个词深深地植入我的脑海中——抗震救灾！！！
“双百小英雄”！
期末考试结束了，霆霆考了个双百！我和霆爸爸心里这个美啊。爸爸于是叫她“双百小英雄！”昨天回家时，我正开门，就听见小鸟似的在外面说：“妈妈，我被评为三好生啦！”进屋后和我来个亲密拥抱，接着就跑到电话机前挨个儿报喜。
“姥姥，我又被评为三好生了，您是不是给我追加点奖励啊？”姥姥刚从香港回来，已经告诉她给她买了新出的芭比娃娃。电话里姥姥大概承诺了什么，美的她“耶、耶”的叫。
接下来赶紧和大爷汇报，那边大概不住地夸她，绷着小脸不住地点头。好容易忙活完了，好像是不经意地说：“大爷说，我可真够棒的。”看着她那副事事儿的样子，我和霆爸爸实在忍不住，哈哈大笑。。。。。。
明天就是腊八了
1、清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
2、晋·裴秀——《大腊》
晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。
3、北齐·魏收——《腊节》
诗曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
4、唐·杜甫——《腊日》
诗曰:“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。
5、宋·陆游——《十二月八日步至西村》
诗曰:“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。
6、清·李福——《腊八粥》
清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗:“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。
7、清·道光帝——《腊八粥》
清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》:“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。
8、清·夏仁虎——《腊八》
诗曰:“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
谁来助推春节文化的丰厚和繁荣？（转贴）
祖制之赓延需要相应的文化内涵。我国人民过春节很讲究喜庆、吉利、热闹，吃好的，喝好的，穿新衣，放鞭炮，走亲访友等都是喜庆心理的反映。在传统的习俗里，春节的忙碌与休闲相交织：年前忙忙碌碌的准备自不必说（腊月二十三糖瓜沾、二十四扫房子…… ）；腊月三十就开始张灯结彩贴春联窗花、晚上的守岁熬年放鞭炮、初一开始的走亲访友逛庙会、祭祀、庆典、聚会、杂耍游戏都是过年不可少的年事活动…… ；过年的食品丰富异常，似乎美食佳肴都集中在了春节消受。
我特别忘不了那春节的礼仪文化。午夜一过，放过鞭炮，吃过饺子，就是新的一年。晚辈要给长辈磕头行礼，长辈要给晚辈红包，反映了尊老爱幼的习俗。第二天一早，吃过早饭，就拉开了新春大拜年的序幕。年轻一点的，街坊邻里都要拜个遍，人们见面都要互相问候，满大街满村落回荡着“大叔、大婶新年好！”“大哥、大姐新年好！”等问候声，这里没有任何功利色彩，没有任何虚情假意，只是街坊邻里同事朋友间的互致祝福。走亲戚通常是在初三到十五之间，近亲都必须走一走，晚辈看望长辈要带点礼物，或两包点心，或两瓶白酒，或几斤水果，礼不在重，情在其中。平时各有生计，工作繁忙，亲戚之间不一定有时间往来，通过新春的拜访强化了亲戚之间的感情，加强了朋友乡邻之间的沟通。
我特别忘不了那春节的春联文化，这是中华民族独有情钟的文化形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，它千百年来都是寻常百姓必办之事,融入了人们的社会生活和风俗习惯，为节日增加了不少喜庆气氛。它以平仄合律、对仗工整、对偶简洁的严谨文字，表达对即将过去的一年的欣喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等。同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字，寓意“福气”、“福运”。民间为了更充分地体现对“幸福”的向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
我特别忘不了那春节的祭祀文化。春节是对祖先的祭祀节。实际上春节就起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。腊月初八是腊祭。腊月二十三或二十四是灶祭。“庭燎”（民间俗称“生旺火”或“烧秦侩” ）则是燎火避灾。“爆竹”则被鞭炮取代，驱邪与喜庆便兼而有之。我国农村和许多少数民族至今仍保留着初一鸡鸣而起， 先于庭前爆竹，后长幼悉正衣冠，向祖先进香拜祭的习俗。春节祭祖是一年里最大规模的祭祖活动。它传承的是“以孝治天下”，表达的是感谢祖先功德（所谓“慎终追远”），对逝去亲人的深沉追思。现在，大部分农村家庭还是把祭祖当作春节一项重要内容，城市经过建国初的破除迷信，文革时期红卫兵的扫荡，春节时已看不到有谁还在家里挂个什么家谱，摆个什么祭台。但广东广西和福建，尤其是港台地区仍然保持着春节祭祖的虔诚仪式。
我特别忘不了那春节的娱乐文化。除了群众早已熟悉和喜欢的“春节文艺晚会”以及贺岁佳片外，都市的主要街道有火树银花、高大建筑物有彩灯泡、霓虹灯的装饰点缀自不待言。各具特色的剧（节）目，包括音乐、歌舞 、话剧、戏曲、木偶戏、相声、杂技魔术、马戏和综合文艺演出，公园里有“海盗船”、“欢乐飞鸟”、“巡航战舰”、 “摩天轮”等深受孩子们的喜欢的游乐项目，电影晚会、书画精品展、群众歌会也不用说。县、乡镇民间的踩高跷、舞旱船、打腰鼓、舞狮子、耍龙灯、逛庙会、逛花市、赏花灯、赛秧歌、健美操、金钱棍、斗鸡、斗鸟、棋类、锣鼓队等的表演和比赛以及元宵节灯展、焰火晚会都是精彩纷呈，把无穷的欢乐带给了我亲爱的中华人民。这些精美的文化大餐真让人废寝忘食，营造了欢乐祥和的节日氛围。
但是遗憾的是现在的年轻人很少有人知道、懂得这些蕴藏着博大精深民族文化的件件瑰宝，曾几何时，洋节逐渐时髦起来。过完圣诞，还有情人节，愚人节，却很少有人过父亲节，母亲节这样蕴含感恩的洋节。某些青年人也只知洋节的皮毛，只追求那份忘我的疯狂，无序的恋情，在某些大城市里，商店里人流拥挤，年轻人争购着圣诞礼物或情人节花卉的情景，让我一想起来就很不自在，令人十分担忧！青年人应该热爱和钟情自己民族的文化，实际上外国人也都是这么认为的。笔者在国外工作期间，那年也是过春节，同事们在一间大房子里有吃有喝、自娱自乐，外国朋友忽然提议都出一个本民族的节目，轮到毫无文艺细胞的我时，我本想唱首歌曲忽悠过去，谁知外国同事坚不同意，且指明要我唱京剧，说这是代表中国民族的节目。坦白地说，我不是北京人，从没进过京剧园子，对京剧也从不感兴趣，但这时你能给谁说得清，刹时那种尴尬情绪真恨不得有个地缝钻进去，百般无奈，就搬了在电影里听过几遍的《红灯记》里李玉和的“临行喝妈一碗酒……”，南腔北调、东拉西扯地应付过去了。事后我常想，不管你做何种工作，是应该多少学一点民族文艺的东西。
助推春节文化的丰厚和繁荣，就是捍卫我民族精神；捍卫春节文化，就是捍卫博大精深的民族文化。这样光荣的任务谁来担承？
伶牙俐齿
这学期新换了钢琴老师，非常的严厉。周六上课，因为霆霆总是随意而为把她批评的痛哭流涕，我坐在另外一间屋子里没有出声。下课后，霆霆带着哭音儿和我说，“你们以后帮帮我不行吗？省得老师老说我。”到了晚上，她还为这事不高兴，我安慰她：“以后认真弹就是了，没关系的。你看，孩子的遗传基因90％来自母亲，妈妈这么聪明，你肯定错不了，也特别特别的聪明。”谁知她满含幽怨的看了我一眼，慢慢地说：“可是你不会弹琴啊！”
我羞的恨不得地上有条缝儿。。。。
妥协
9月1日霆霆上学了，还差17天才6岁。开学第一天我和霆霆爸爸一起去送她，看着那么个小人儿背着那么大的书包，喜滋滋地走进校园，我的心里不禁一紧，孩子从此就算走入社会了，希望她一切顺顺利利、平平安安。
前两周基本还算不错，得了8朵小红花，很得意。为了让她有一个好的作息习惯，我规定除周五晚、周六周日外不许看电视，每晚8点开始洗漱，8：30必须上床。可是昨天放学后问我可不可以看一小会儿电视，我坚持原则没有答应。结果她马上跑到客厅里，扑在沙发上伤心得边哭边说：“我为了晚上能看会儿电视，老师让看课外书的时候我都没看，抓紧时间做作业，后来到赵老师家就赶紧复习，我都按照老师的要求做了，还不让看，早知道这样，我还不如把那些作业都擦了呐。。。。呜呜呜呜”。声泪俱下，哭得好伤心啊。看着她可怜兮兮的样子，心里好难受啊，我这个轻易不妥协的人实在不忍，轻轻的告诉她：“听完英语磁带，就看一会吧。”
今天在单位一天我都在问自己，我是不是在扼杀孩子的快乐啊？可是我似乎无能为力！！！怎么办？？？
山楂树之恋
每天上班一开机就挂在网上了，但很少在网上看小说，一来觉得太费眼睛，二来总觉得一卷在手、闻着墨香才叫读书。可是前几天我破例了，用了两天空闲的时间眼泪模糊的看完了《山楂树之恋》。小说没有什么离奇的故事，通篇只能用一个“纯”字来形容。文字的纯净、情感的纯美都让我心动不已。朴素简单而迷人的浪漫可能是现在的很多年轻人无法经历和感受的。我不知道拥有过这样的爱情，是应该称之为幸运还是不幸？幸运，可以如此的爱与被爱。不幸，是因为此情已随斯人去，此后的所有爱情都会黯然失色。然而，爱与被爱，都是一种幸运。就像施与受都是一种幸福一样。无论结果如何，只要每每回想在人生中的某一段曾经幸福过，那就足矣了。
两首打油诗
国之现状：
万里长城万里长，烈日炎炎心哇凉。
年年ＧＰ上涨，据说全民奔小康。
工资好比眉毛短，物价犹如头发长。
遥望楼盘空幻想，一年能买几平方？
财政气粗是大爷，银行有奶就是娘。
管土地的是霸王，工商税务两条狼。
电老虎，水阎王，公检法，是流氓。
白衣天使黑心肠，交通警察象蚂蝗。
当官的喜贪赃，掌权的没天良。
电信局，如暗娼，乱收话费更猖狂。
教育部，是明抢，人民群众像羔羊。
咱们工人有力量，三千万人齐下岗。
苦了十亿老百姓，富了一群白眼狼！
民之现状:
生不起,剖腹一刀五千几;
读不起,选个学校三万起;
住不起,一万多元一平米;
娶不起,没房没车谁嫁你?
养不起,父母下岗儿下地;
病不起,药费利润十倍起;
活不起,一月辛劳一千几;
死不起,火化下葬一万几
总结：八个大字
求生不得，求死不能